نموذج خطوط الدارسين

نموذج خطوط الدارسين 

قبل الدورة و بعدها

نموذج من خط الدارس قبل الدورة وبعد الدورة

قمة الروعة والجمال نموذج لدارس خط الرقعة بعد الدورة في المستوى الأول والثاني بقلم الخطاط 2ملي النتائج رائعة جدا

#معهد_الكاتب_في_خدمتكم

نموذج خط الدارس قبل الدورة وبعدها

ما شاء الله النتائج ممتازة جدا بعد الدورة 

(نموذج اختبار دارس بعد الدورة في خط الرقعة (مستوى أول)

حسن خطك وصحح اخطاءك الإملائية خلال شهر. دراسة لمدة ساعة فقط يوميا من 9ص إلى 10 م. شهادات معتمدة

0551120106

0551110987

0114254400

0114889390

0114886056

0112312191

نموذج خط الدارس قبل الدورة وبعدها

(ما شاء الله نموذج لخط النسخ (مستوى اول

الفرق واضح جدا.

#معهد_الكاتب_في_خدمتكم

حسن خطك وصحح اخطاءك الإملائية خلال شهر. دراسة لمدة ساعة فقط يوميا من 9ص إلى 10 م. شهادات معتمدة

0551120106

 0114886056

 0114254400

 0112312191

حسن خطك مع معهد الكاتب لتعليم الخطوط العربية

نماذج خطوط الدارسين 

 قبل الدورة و بعد الدورة

حسن خطك وصحح اخطاءك الإملائية خلال شهر. دراسة لمدة ساعة فقط يوميا من 9ص إلى 10 م. شهادات معتمدة

0551120106

0114886056 

0112312191

0114254400

حسن خطك مع معهد الكاتب لتعليم الخطوط العربية

حسن خطك

 مع معهد الكاتب لتعليم الخطوط العربية

وصصح أخطاءك الإملائية

خلال شهر

·      إذا كنت مسؤولا ولديك أخطاء في الإملاء وهذه الأخطاء أصبحت عائقا لك في الحياة

·     إذا أردت أن تكون صاحب كلمة مكتوبة صحيحة وبدون أخطاء إملائية.

·     أولادك في مرحلة تأسيس وبناء لغة عربية قراءة وكتابة وإملاء،

·     وإذا أردت أن تكون القدوة لأولادك وفي عملك 

فابحث عن معهد الكاتب

 الذي يعالج الأخطاء الإملائية في شهر واحد

الخطأ الإملائي كاسر الرجال وعائق التقدم وسد لأبواب الرزق، فعليك بمعهد الكاتب لتكن رجلا متقدما واسعا للرزق

 بحمد الله وفضله بدأنا دورات صيفية مكثفة للصغار والكبار.
نضمن لكم تحسن الخط للأفضل.
نضمن لكم تصحيح الأخطاء الإملائية
 ساعة يوميا شهادة معتمدة

حسن خطك مع معهد الكاتب

حسن خطك 

و

صحح أخطاءك الإملائية 

 مع 

معهد الكاتب لتعليم الخطوط العربية

تحت إشراف وزارة التعليم 

شهادة مؤثفة من وزارة التعليم

فرع التخصصي - فرع الروضة - فرع السويدي

0114886056-0112312191-0114254400

0551120106-0551110987

حسن خطك - مع معهد الكاتب لتعليم الخطوط العربية

حسن خطك

 وصحح اخطاءك الإملائية خلال شهر. دراسة لمدة ساعة فقط يوميا من 9ص إلى 10 م. شهادات معتمدة من وزارة التعليم

0551120106

0114886056 

0114254400 

0112312191

نماذج من خطوط العربية

 

واذكر ربك إذا نسيت - معهد الكاتب لتعليم الخطوط العربية

خصم لحاملي بطا قة " نحن معك"

خصم 

20%

"لحاملي بطاقة "نحن معك

الهمزة الابتدائية

الهمزة الابتدائية

هيَ همزةٌ تردُ في أوّلِ الكلمةِ، وهيَ نوعانِ، همزةُ وصلٍ، وهمزةُ قطعٍ.

1- همزةُ الوصلِ:

هيَ همزةٌ يتوصّل بها إلى النُّطقِ بالسّاكنِ، لا تظهرُ في الكتابةِ، لكنّها تظهرُ في اللّفظِ إذا وقعَتْ في أوّلِ الكلامِ، أمّا إذا سُبقَتْ بكلامٍ آخرَ فلا تظهرُ في اللّفظِ. وتوجدُ في

ا- عددٍ منَ الأسماءِ هي: ابن- ابنة- ابْنم- اثنان-اثنتان- امرؤ- امرأة- وايْمن- وايْم- اسم.

ب-في أمرِ الثّلاثيِّ، مثلُ: اكتب- اسمع.

ج- في ماضي الخماسي، مثلُ: استمَعَ، وأمرُه مثل:استمعْ، ومصدرُه مثل: استماع.

د- في ماضي السّداسي، مثلُ: استعجَلَ،وأمرُه مثل: استعجِلْ- ومصدرُه مثل: استعجال.

هـ - في ال التّعريف، مثلُ: الكتاب.

2- همزة القطع:

همزةٌ تظهرُ في اللّفظِ والكتابةِ سواءً جاءَتْ في أوّلِ الكلامِ أو في درَجهِ، وتوجدُ في:

ا-الاسمِ المفردِ: هو كلّ اسمٍ غير الأسماءِ الّتي ذكرَت في همزةِ الوصلِ، مثلُ: إبراهيم- أم.

ب- في ماضي الثّلاثيِّ المبدوءِ بهمزةٍ أصليةٍ، مثلُ: أمر- أخذ.

ج- في ماضي الرّباعيِّ، مثل: أرجَعَ، وأمره،

 مثلُ:أَرجعْ، ومصدره، مثلُ: إرجاع

معهد الكاتب لتعليم الخطوط العربية

معهد الكاتب لتعليم الخطوط العربية

المعاجم

المعاجم

المعجمُ في الّلغةِ هي كتبٌ تحتوي على ألفاظِ الّلغةِ العربيةِ مرتبةً ليسهل الرجوعُ إليها، حيث تثبتُ أصولها الثّلاثيةُ، ومصادرها، ومضارعها، وتصاريفُ الكلّمة.

نوعا المعاجم:

1- معاجم تأخذُ بأوائلِ الكلماتِ:

هذا النَّوعُ يأخذُ في ترتيبهِ للألفاظِ بأوائلِ أصولِها، حيثُ تقسمُ هذِهِ المعاجمُ إلى أبوابٍ بعددِ حروفِ الهجاءِ، حيث أُفردَ لكلّ حرفٍ منها بابٌ، وأوَّلُ هذهِ الأبوابُ هو بابُ الهمزة، وآخرها بابُ الواوِ والياءِ، حيثُ ترتَّبُ الكلماتُ ذاتِ الأصولِ الثّلاثيّةِ ثم الرّباعيّةِ المبدوءةُ بهمزة، ويراعى في التّرتيبِ تسلسلُ حرفِها الثّاني فالثّالثِ. فكلمةُ (كتب) نجدُها في بابِ الكافِ مع مراعاةِ حرفِ التّاءِ فالباءِ، من هذهِ المعاجمِ: الصّحاح للجواهري- مختار الصّحاح للرّازي- المُنجدُ في الّلغة لفؤاد أفرام البستاني-

الوسيط لمجمعِ الّلغةِ العربيةِ في القاهرةِ.

2- معاجمٌ تأخذُ بأواخرِ الكلماتِ:

هذا النّوعُ يأخذُ في ترتيبهِ للألفاظِ بأواخرِ أصولها، حيث تقسمُ هذه المعاجمُ إلى أبوابٍ بحسبِ حروفِ الهجاءِ، مع مراعاةِِ آخرِ حرفٍ في الكلمةِ، وتقسمُ الأبوابُ إلى فصولٍ يُراعى فيها الحرفُ الأوّل من الكلمةِ، فكلمةُ (كتب) نجدُها في بابِ الباءِ فصلِ الكافِ مع مراعاةِ الحرفِ الثّاني التّاء. من هذه المعاجم: لِسانُ العربِ لابن منظور المصري- تاج العَروس للزُّبَيدي- المُحيط للفَيْروزأبادي.

طريقة استخراج كلمة من المعجم: إذا كانتِ الكلمةُ خاليةً من الزيادةِ يتم استخراجها من المعجمِ بنفسِ الطّريقةِ الّتي اتّبعناها في الأمثلةِ الّتي أوردناها في الفقرتينِ السابقتينِ،أمّا إذا كانتِ الكلمةُ مزيدةً فإننا نجرّدها من الزّيادةِ بردِّها إلى الماضي المجرّد،ثمّ ردّ الألفِ إلى أصلها إنْ وجدتْ، وأصلُها قد يكونُ واواً أو ياءً، ويُعرفُ أصل الألفِ بردّ الفعلِ الماضي إلى مضارعِه، أو بتثنيةِ الكلمةِ إذا كانت اسماً، أو بجمعها، ثمَّ يفكُّ تضعيفُ الحرفِ المضعّفِ إنْ كان في الكلمةِ حرفٌ مضعّفٌ، مثالٌ: استفادَ-نجرّد هذا الفعلَ من الزّيادةِ فيصبحُ( فاد) ، نردّ الألفَ إلى أصلها (فيد)، فالأصلُ ياءٌ لأنَّ مضارعَهُ يفيدُ، نجدُه في معجمٍ يأخذُ بالأوائلِ في بابِ الفاءِ مع مراعاةِ الياءِ فالدّالِ، أمّا في معجمٍ يأخذُ بالأواخرِ فإنّنا نجدهُ في بابِ الدّالِ فصلِ الفاءِ.

الميزان الصّرفي

الميزان الصّرفي

هو ميزانٌ توزنُ به الكلماتُ لمعرفةِ حروفِها المزيدةِ والأصليَّةِ، ولمعرفةِ تصاريفِها.

1- أوزانُ الثّلاثيِّ :

ا- الثّلاثيُّ المجرّدُ:ميزانُ الثّلاثيِّ المجرّد(فَعَلَ)، حيث يقابلُ الحرفُ الأوّلُ من الكلمةِ بالحرفِ الأوّلِ منَ الميزانِ، ويسمّى ( فاءَ الفعلِ)، لأنّه يقابلُ الفاءَ من الميزانِ، مثل(كَتَبَ) فالكافُ هي فاءُ الفعلِ، ويقابلُ الحرفَ الثّاني من الكلمةِ مع الحرفِ الثّاني من الميزانِ ويسمّى عينَ الفعلِ لأنّه يقابلُ العينَ في الميزانِ، فالتّاءُ هي عينُ الفعلِ، ويقابلُ الحرفُ الثّالثُ من الكلمةِ الحرفَ الثّالثَ من الميزانِ ويسمّى لامَ الفعلِ لأنّهُ يقابلُ الّلامَ في الميزانِ، فالباءُ هيَ لامُ الفعلِ.

- عندَ وجودِ حروفٍ زائدةٍ في الكلمةِ تُزادُ الحروفِ نفسُها في الميزانِ في المكانِ المقابلِ لها، مثالٌ: استكتبَ، وزنُها اسْتَفْعَلَ.

ب- الثّلاثيُّ المزيدُ:- الثّلاثيُّ المزيدُ بحرفٍ:مثلُ: أَفْعَلَ :أَكْرَمَ- فَعَّلَ: كَرَّمَ- فاعَلَ: شارَكَ.

- الثّلاثيُّ المزيدُ بحرفين، مثلُ: اِفْتَعَلَ: اِنْتَصَرَ- تَفَعَّلَ: تَقَدَّمَ- اِنْفَعَلَ: اِنْفَتَحَ- تَفَاعَلَ: تَشَارَكَ.

-الثّلاثي المزيد بثلاثةِ حروفٍ،مثلُ: اِسْتَفْعَلَ: اِسْتَعْمَر- اِفْعَوْعَلَ:اِسْتَنْوَقَ- اِفْعَلَّ: اِحْمَرَّ.

2- أوزانُ الرّباعيِّ:ا- الرّباعيُّ المجرّدُ:ميزانُ الرّباعي المجرّدِ ( فَعْلَل)، حيث تُزادُ لامٌ على آخرِ ميزانِ الثّلاثيِّ .مثلُ: دَحْرَجَ- زَلْزَلَ.

ب- الرّباعيُّ المزيدُ: 1-الرّباعيُّ المزيدُ بحرفٍ مثلُ: تَفَعْلَلَ:تَدَحْرَجَ.2- الرّباعيُّ المزيدُ بحرفينِ، مثلُُ: اِفْعَلَلَّ: اِطْمَأَنَّ- افْعَنْلَلَ: اِحْرَنْجَمَ.

المجرّد والمزيد

المجرّد والمزيد

الفعلُ نوعانِ، مجرّدٌ: هوَ ما خلا من حروفِ الزّيادةِ، ومزيدٌ : وهو ما اشتملَ على حرفٍ أو أكثرَ من حروفِ الزّيادةِ.

1- الفعلُ المجرّدُ: نوعانِ: مجرّدٌ ثلاثيٌّ: هوَ ما كانت حروفُه الأصليَّةُ ثلاثةَ حروفٍ، مثلُ: كتب- سمع.

مجرّدٌ رباعيٌّ: هو ما كانَت حروفُه الأصليَّةُ أربعةَ حروفٍ، مثلُ: زلزل- دحرج.

2- الفعلُ المزيدُ: نوعانِ: مزيدٌ ثلاثيٌّ، هوَ ما زيدَ على أصلِه الثّلاثيِّ بحرفٍ، مثلُ :أكرمَ، أو اثنين، مثلُ: تكرَّمَ، أو ثلاثةٍ، مثلُ: استعمر.

مزيدٌ رباعيٌّ: هوَ ما زيدَ على أصلِه الرُّباعيِّ بحرفٍ، مثلُ: تزلزلَ، أو بحرفينِ، مثلُ: متزلزل.

أحرف العطف

أحرف العطف

أحرف العطف:الواو- الفاء- ثم- أو- أم-لا- لكن- بل- حتى

الواو: تفيدُ المشاركةَ بين المتعاطفين، كقولِ شوقي:

ما ضرَّ لو جعلُوا العلاقةَ في غدٍ 

  بينَ الشُّعوبِ مودَّةً وإخاءَ

الفاء:تفيدُ المشاركةَ بينهما، وتدلُّ على التّرتيبِ والتّعقيبِ، كقولِ الزركلي:

خدعُوكِ يا أمَّ الحضارةِ فارتمَتْ

    تجني عليكِ فيالقٌ وجنودُ

ثمَّ: تفيدُ التّرتيبَ مع التّراخي في الزمنِ: قرأْتُ الكتابَ ثمّ القصّةَ

أو: تفيدُ التَّخيير، كقولِ أحمد شوقي:

خُيِّرْتَ فاخترْتَ المبيتَ على الطَّوى

 لم تبنِ جــاهاً أوْ تلمَّ ثَـراءَ

أم: المعادلةُ، وتفيدُ اشتراكَ ما قبلها وما بعدها في الحكمِ، كقولِ شفيق جبري:

حلمٌ على جنباتِ الشَّامِ أم عيدُ؟

     لا الهمُّ همٌّ ولا التَّسهيدُ تسهيدُ

لا:تفيدُ النَّفيَ: لا الزَّجرّ يدفعُها ولا التَّهديدُ

لكن: تُفيدُ الاستدراك: لم يجبْ أحمدُ عن السُّؤالِ لكن خالدٌ.

بل: تُفيدُ الإضرابَ:ما بدأ خالدٌ الكلامَ بل إبراهيمُ

حتّى:تُفيدُ الغايةَ، ويكونُ معطوفُها جزءاً من المعطوفِ

 عليه: يأكلُ الثّعلبُ الدّجاجةَ حتّى رأسهَا، فالرّأسُ جزءٌ

 من الدّجاجةِ.

- إذا عطفْنا على ضميرِ رفعٍ وجبَ توكيدُهُ بضميرِ رفعٍ منفصلٍ أو الفصلُ بينَهُ وبينَ المعطوفِ، ولا يشترطُ ذلكَ في ضميرِ النّصبِ المتّصلِ.